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原题目:刘邦的庙号是汉太祖,谥号是高天子,为何人人都称他为汉高祖?

很早很早之前,我曾在一篇文章中讲到刘邦的庙号是汉太祖,而并非汉高祖,并且有一个详细的论证历程,可以说,在科普刘邦庙号是汉太祖却一直被误以为汉高祖这块,全网也不会找出几个比我注释的更好的了。

效果这么多年过去了,许多网友找出这篇文章,在谈论区诋毁我,以为我一点不懂历史。

作为一名历史学霸,这简直是太伤我的心了,你可以瞧不起我,然则不能瞧不起我的历史素养。

话不若干,引用头条百科关于刘邦的纪录:公元前195年,诛讨英布叛乱时,伤重不起。制订“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高天子,庙号太祖,葬于长陵。

引用自头条百科

可以说,刘邦庙号为汉太祖是板上钉钉的事情,随便查找一些资料就能看到。

然而对于刘邦,我信赖大多数人的称谓都是“汉高祖”,把“汉高祖”刘邦与厥后的“隋高祖”杨坚、“唐高祖”李渊放在一些是毫无违和感。

事实上,在大多数史料中,对刘邦的称谓也都是以“汉高祖”为主,之所以会泛起这种情形,是由于中国所有史学的起源都要追溯到司马迁的《史记》当中,而“汉高祖”正是出自《史记》,司马迁称谓刘邦为汉高祖,好比“四月甲辰,高祖崩长乐宫”,“高祖起微细”,“令郡国诸侯各立高祖庙,以岁时祠。”

今后班固在做《汉书》的时刻,延续了司马迁的说法,也称刘邦为高祖,好比:“初,高祖不修文学,而性明达,好谋,能听,自监门戍卒,见之如旧。”

作为二十四史中更具影响力的前四史中的两部,《史记》《汉书》的影响力可以说是秒天秒地秒空气。

有着两部史书加持,关于刘邦的文章通篇都用的汉高祖,久而久之,人人以为刘邦的庙号为汉高祖也是有情可原的。

实在,想要搞明了这个问题,应该先搞清楚什么是谥号,什么是庙号。

谥号是在天子死后,朝廷凭据其生平功勋给予的盖棺定论性的评价,在《辞海》中对谥号的注释是:“帝王之谥,由礼官议上,臣下之谥,由朝廷赐予。”

庙号则是昔人为了祭祀祖先,在设立的庙堂中,根据嫡传世系编排的文化传承,在《辞海》对庙号的注释是:“专指天子死后,,由有司制定尊号奏上而立的。”

可以说,不管是谥号,照样庙号,都是天子死后,新任天子和大臣们一块想出来的对上一任天子的评价。

所谓“雁过留声,人过留名”,人人自然都想要一个好一点的称谓,只管秦始皇曾否决这种评价方式,以为这是“子议父、臣议君”的犯上作乱之举,因此就给破除了,效果秦始皇却成了唯一一个没有庙号也没有谥号的天子。

再回过头来讲刘邦的谥号和庙号,首先来说,“汉高祖”中的“高”并非庙号,而是谥号。

“高”字根汉文帝、汉武帝内里的“文”“武”是一个表达方式,都是对天子的评价方式。

“高”字在现在很平时,然而在古代的时刻应该不一样平常,好比“高徒”“卓识”这样的词,可以看出高的寄义那种居高临下的。

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以刘邦开创汉朝基业的功勋来说,上谥号为“高”应该是名副实在的,也就是说,刘邦的谥号应该被称为“汉高帝”,正常情形下也被称为“高天子”(对应“始天子”),简单点称就是“高帝”。

再来说刘邦的庙号,实在,刘邦的庙号就是“太祖”,庙号一样平常有两种“祖”和“宗”,开山为祖,守成为宗,以刘邦的劳绩,无论怎么说都是一个祖。

问题就泛起在是“太祖”照样“高祖”,根据司马迁的说法,似乎应该是“高祖”。

若是我们硬说刘邦是“汉太祖”,岂非是司马迁他老人家写错了?

实在,司马迁从来没有说过刘邦的庙号是“汉高祖”,而在《史记》中,却纪录了刘邦为汉太祖的事实,“高祖起微细,拨浊世反之正,平定天下,为汉太祖,功更高。上尊号为高天子。”

可以说,司马迁称刘邦为高祖,只是一样平常性称谓,而纪录的庙号为“汉太祖”,尊号为“高天子”。

司马迁作为西汉时期的史官,距离刘邦去世的时代并不远,他不能能不知道刘邦的庙号是汉太祖。

那么,为何司马迁坚持称刘邦为汉高祖,而不是汉太祖呢?

主要原因是,在司马迁谁人时代,庙号制度并不完善。

自从秦始皇破除庙号之后,刘邦事实上成为第一个拥有庙号的天子,只管许多史学家都以为庙号制度起源于商周时代,实际上他们并不能算作是天子,真正能够称得上天子是从秦始皇更先的,而秦始皇破除了庙号。

事实上,刘邦也不是死了就有庙号,而是汉景帝时期才确定的,这中心履历吕后乱政,汉文帝在位一段时间,到汉景帝时期,丞相申屠嘉等人上书汉景帝:“世功莫大于高天子,德莫盛于孝文天子。高天子庙宜为帝者太祖之庙,孝文天子庙宜为帝者太宗之庙。”

汉景帝因此将太祖的庙命名为“太祖之庙”,这就是太祖庙号的由来。

刘邦因此成为第一个拥有庙号的人,事实上,在司马迁在世的时刻,只有刘邦和汉文帝刘恒拥有庙号,刘邦是汉太祖,刘恒是汉太宗。

即使是整个西汉,也只有五位天子有庙号,除了刘邦和刘恒外,汉武帝庙号是世宗,汉元帝庙号是高宗,汉成帝庙号是统宗,就连汉景帝这样开创二分之一“文景之治”的天子都没个庙号。

在这样一个庙号制度不完善的时代,对于司马迁来说,怎么称谓刘邦是一个很难题的事情。

作为一名史学家,在那时是不能能用庙号来称谓天子的,好比刘恒,既有庙号也有谥号,然则险些没人称他为汉太宗,也没有人称刘彻为汉世宗,都是汉文帝、汉武帝这样叫的。

由于若是你要称庙号的话,汉朝一共就5个天子有,其他的天子汉惠帝刘盈,汉景帝刘启你就没办法称谓了。

掀开史料来看,唐朝天子基本都用谥号来称谓,都是什么帝,真正到唐朝之后,才更先称庙号,都是什么祖,什么宗。

可以说,司马迁称刘邦为“汉高祖”照样挺有创新精神的,实际上应该是一种尊称。

后世对天子的称谓大多是庙号在前,谥号在后,好比说刘彻会说汉世宗武天子,说刘邦应该是汉太祖高天子。

然则这是后世的用法,在司马迁谁人时代,庙号制度不完全,称法也没有统一,司马迁应该是先用谥号,再用的庙号,也就是汉高帝汉太祖,为了简称,也为了凸显刘邦举世无双的称谓,因此称其为汉高祖。

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